Rashmirathi PDF Free Download

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Rashmirathi is one of the best works of Hindi literature and poetry. Rashmirathi Khandkavya was composed by Sahitya Shiromani Shri Ramdhari Singh “Dinkar” ji.

Dinkar ji was born on 23 September 1908 in village Simaria, District Begusarai, Bihar, India. Kurukshetra, Urvashi, Renuk, Dwandgeet, Bapu, Dhoop Chhan, Mirch Ka Maze, Sooraj Ka Marriage and Rashmirathi are among his most popular and popular compositions. Rashmirathi Khandkavya was published in 1952. There are 7 cantos in this Khandkavya.

Rashmirathi Poem in Hindi PDF Free Download

The Well-known Epic Poem “Rashmirathi” Was Written By Ramdhari Singh Dinkar, A Poet From India. This Masterwork, Which Was First Published In 1952, Has Received A Great Deal Of Praise For Its Deep Philosophical Ideas, Potent Imagery, And Exceptional Poetry.

Translating To “The Sun’s Charioteer” In English, The Poem “Rashmirathi” Mostly Centers On The Life And Actions Of Karna, A Prominent Figure From The Indian Epic Mahabharata. “Rashmirathi” Enthralls Readers With Its Intricate Story, Striking Descriptions, And Examination Of Difficult Moral Issues; It Is A Timeless Masterpiece Of Indian Literature.

रश्मिरथी कृष्ण की चेतावनी

“रश्मिरथी” कृष्ण की चेतावनी संबंधित एक प्रसिद्ध हिन्दी काव्य कृति नहीं है, बल्कि यह काव्य कृति रामधारी सिंह ‘दिनकर’ द्वारा रचित “रश्मिरथी” में स्थान पाती है जो महाभारत के कर्ण के चरित्र पर आधारित है। कृष्ण ने महाभारत के युद्धभूमि के मैदान में आर्जुन को उसके सतत क्षमा और धर्म के पुजारी कर्मों के लिए प्रेरित किया था, लेकिन उनकी काव्य रचनाओं में इस संदर्भ में कोई विशेष चेतावनी नहीं मिलती है।

“रश्मिरथी” काव्य कृति में कर्ण का चरित्र अत्यंत महान रूप से विवेचित किया गया है और यह कृति भारतीय साहित्य की अमूर्त सुरक्षा की एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

“रश्मिरथी” के माध्यम से, दिनकर ने कर्ण के चरित्र को उसके अंतर्निहित विचारों, उनके धर्मसंबंधी संघर्षों, और उसके प्रेम और सहानुभूति के संदेशों के साथ विस्तार से प्रस्तुत किया है। इसका अर्थात, यह एक ऐसी कृति है जिसने महाभारत के कर्ण को एक नए दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया है और उसके विचारों को सांस्कृतिक एवं धार्मिक संदर्भ में समझाने का प्रयास किया है।

रश्मिरथी तृतीय सर्ग

“रश्मिरथी” का तृतीय सर्ग, जिसे “कर्ण-वध” कहा जाता है, महाकाव्य का महत्त्वपूर्ण हिस्सा है जो कर्ण के वध की घटना पर केंद्रित है। इस सर्ग में कर्ण का पराभव, उसकी चिरकालिन मृत्यु और इससे जुड़े भावनात्मक पहलुओं का विवेचन किया गया है। यहां कुछ मुख्य बिंदुओं को शामिल किया गया है जो तृतीय सर्ग का संक्षेप में विवरण करते हैं:

1. युद्ध की तैयारी:
   • तृतीय सर्ग में युद्ध की तैयारी और योद्धाओं की आत्मबलिदान का चित्रण होता है। कर्ण, धृतराष्ट्र के पक्ष के बड़े योद्धा बन चुके हैं और वह युद्ध के लिए उत्सुक हैं।
2. कर्ण का वध:
   • युद्ध का समय आता है, और कर्ण की बारी आती है। उसका युद्ध क्षेत्र में प्रवेश होता है और उसका मुख्य प्रतिस्पर्धी अर्जुन होता है, जो कौन्तेय के रूप में भगवान कृष्ण के साथ खड़ा है।
3. भूषण का प्रकटीकरण:
   • कर्ण की विशेषता थी कि वह सूर्यपुत्र थे और उन्होंने सूर्य देव के साथ अपने पितृभाव का संकलन किया था। उन्हें अमोघ शक्तियों और वरदानों का आधार मिला था। इसे दर्शाने के लिए तृतीय सर्ग में भूषणों की सुषमा का वर्णन होता है।
4. कृष्ण और अर्जुन का संवाद:
   • भगवान कृष्ण और अर्जुन के बीच वार्ता में युद्ध के नीति-नियमों, कर्ण की दुर्दशा, और उसकी विशेषताओं पर चर्चा होती है।
5. कर्ण की मृत्यु:
   • अर्जुन ने अपने विशेष शक्तियों के कारण कर्ण को मृत्यु की ओर बढ़ने का निर्णय किया है। एक तीर से उसका हेड़ अलग कर दिया जाता है, और कर्ण वीरगति को प्राप्त होते हैं।
6. कर्ण के अंत की भावना:
   • तृतीय सर्ग में कर्ण की आत्मसमर्पण भावना, उसका दुख और उसकी अकेलापन को बखूबी व्यक्त किया जाता है। उसकी मृत्यु के समय भी उसकी माता राधा उसके पास होती हैं, जो एकमात्र व्यक्ति थीं जो उससे सच्चे प्रेम से जुड़ी थीं।

तृतीय सर्ग में दिनकर ने कर्ण के चरित्र को उनके आद्मीय और मानवीय पहलुओं के साथ पेश किया है। यह एक उदाहरणीय काव्य है जिसमें भावनाओं, साहित्यिक शौर्य, और धार्मिक चिंतन की गहराईयों को छूने का प्रयास किया गया है।

रश्मिरथी प्रथम सर्ग

“रश्मिरथी” का पहला सर्ग “सृजन” नामक है और इसमें कवि दिनकर ने कर्ण के जन्म की घटना को विवरण किया है। यह सर्ग उस क्षण को बताता है जब कर्ण ने अपनी माता कुंती के बारे में जाना और उसे स्वयं नहीं, दूसरों के सामाजिक परिस्थितियों के चलते, एक असमान अवस्था में जीने का अभ्यास किया।

कुंती का विरह:

• सर्ग की शुरुआत में कुंती के विरह का वर्णन है। वह अपने सम्बंधितों से दूर रहकर कर्ण को जन्म देती है, लेकिन उसके पुत्र की पहचान और संबंधों का अभाव कर्ण के लिए एक अद्वितीय अनुभव का कारण बनता है।

कर्ण का जन्म:

• सर्ग में कर्ण का जन्म कैसे हुआ, इसका विवरण होता है। कुंती ने सूर्य देव की आशीर्वाद से सूर्यपुत्र कर्ण को जन्म दिया है, लेकिन उसके बिना पति के और बिना समाज में स्थान के कारण वह बड़े संघर्ष में है।

कर्ण की अवस्था:

• सूर्यपुत्र के बिना पति के होने की वजह से कर्ण की अवस्था विशेष रूप से उच्च वर्गीय समाज में कठिनाइयों का सामना कर रही है। उसका वर्णन कैसे वह अपनी अवस्था को स्वीकार करता है और अपनी माता की उम्मीदों का सामना करता है, यह सभी बताया जाता है।

कर्ण की प्रतिज्ञा:

• सर्ग में कर्ण ने अपनी माता कुंती से मिलकर उसे अपनी प्रतिज्ञा सुनाई है। उसने वाद-विवाद की भावना से उबारने की बात की है और दुनिया को दिखाने का उसका आलंबन होगा।

समाप्ति:

• सर्ग को दिनकर ने कर्ण के जीवन की प्रारंभिक घटनाओं से निर्मित किया है और यह बताता है कि कर्ण की जीवनयात्रा में से शुरुआत कैसे हुई।

“रश्मिरथी” का पहला सर्ग “सृजन” एक महाकाव्य के प्रारंभिक हिस्से का विवेचन करता है और पठने वाले को कर्ण के जीवन के पहले कदमों की ओर प्रेरित करता है।

1. रश्मिरथी के प्रथम सर्ग में क्या है? रश्मिरथी के प्रथम सर्ग में, जिसे “सृजन” कहा जाता है, कवि रामधारी सिंह ‘दिनकर’ ने कर्ण के जन्म की घटना को विवरण किया है। इस सर्ग में कुंती का विरह, कर्ण का जन्म, उसकी अवस्था, और उसकी प्रतिज्ञा का चित्रण होता है।
2. रश्मिरथी का मुख्य पात्र कौन है? रश्मिरथी का मुख्य पात्र कर्ण है। कर्ण, महाभारत के एक प्रमुख चरित्र, इस काव्य के केंद्रीय व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत है और उसकी जीवनयात्रा पर यह काव्य केंद्रित है।
3. रश्मिरथी के तीसरे सर्ग की पहली पंक्ति क्या है? रश्मिरथी के तीसरे सर्ग की पहली पंक्ति “सवा सवा मिश्रमात्मकं व्याघ्रं कृत्वा यस्य पूर्वाग्रे निवत्सि” है। इस पंक्ति में कवि दिनकर ने कर्ण की वीरता और उसके प्रवीर स्वभाव का वर्णन किया है।
4. रश्मिरथी का मूल संदेश क्या है? “रश्मिरथी” का मूल संदेश धर्म, कर्तव्य, और स्वयं का सामर्थ्य है। काव्य में कर्ण के चरित्र के माध्यम से यह दिखाया गया है कि व्यक्ति अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए भी कैसे अधर्म के पथ पर चल सकता है और इसके परिणामस्वरूप कैसे उसका असली योग्यता और मूल्य समझ में आता है।