Hanuman Chalisa Konkani PDF Free Download

Hanuman Chalisa Konkani PDF Download Info

Hanuman Chalisa Konkani PDF Free Download, Hanuman Chalisa Pdf, Hanuman Chalisa In Hindi, Hanuman Chalisa Download, Hanuman Chalisa Lyrics In English Pdf, Hanuman Chalisa In English, Hanuman Chalisa Aarti.

Hanuman Chalisa Konkani PDF Free Download

हनुमान चालीसा: भगवान हनुमान दुष्ट नाशक म्हणून वळखतात आनी बळ, आनी भक्ती सांबाळपाचें प्रतीक म्हणून ताची पुजा करतात. हनुमान चालीसाचे बोल पुराय अर्थान इंग्लीशींतल्यान स्पश्ट केल्यात.

आयज हो खाशेलो दीस हनुमान जयंती आनी केरळ, तमिळनाडू ह्या सारक्या चडशा भारतीय राज्यांनी हो दीस मनयतात. हनुमान जयंती दर वर्सा चैत्र म्हयन्याच्या पूर्णिमा दिसा मनयतात. हनुमानाचो जल्म केसरी आनी अंजनी हांच्या घरांत जाता. हिंदू पौराणीक कथांप्रमाण हनुमानान चार वेदांचेर प्रभुत्व मेळयलें अशें म्हण्टात. ह्या खाशेल्या दिसा लोक सकाळीं पयलींच उठून हनुमान चालीसा वाचतात आनी पुजा करतात.

हनुमान चालीसा = कोंकणी PDF Free Download

Lord Hanuman Is Swift As Mind, Has A Speed Equal To The Wind God, Has Complete Control On His Senses, The Son Of Wind God, The One Who Is The Chief Of Vanara Army, Is The Messenger Of Rama, Is The Repository Of Incomparable Strength, And Is The Destroyer Of Forces Of Demons And Liberates From Dangers.

Practice Or Listen To The Chalisa Every Day To Remove Black Magic, Ghosts Problems, And Evil-eye. Other Than General Protection, The Chalisa Also Has Other Aspects Which Any Person Can Use In Life To Get The Maximum Benefit In Life. Lord Hanuman Is The Incarnation Of Lord Shiva.

The Chalisa Is Already A Siddh Shabar Mantra But One Can Magnify Its Positive Effects By Reading It 11 Times On Every Solar Or Lunar Eclipse And Other Important Hindu Festivals Like Diwali, Holi, Ram Navami, Hanuman Jayanti, Etc.

Hanuman Chalisa Is A Divine Tale Of A Feisty Warrior, Lord Hanuman. The Chalisa Is One Of The Greatest And Powerful Shabar Mantras To Remove The Obstacles And Troubles In Life.

Story About Hanuman Ji In Konkani

हनुमान, भगवान रामाचो भक्त. हांगा एक कथा आसा माकड देव एक बाळ म्हणून.

हनुमान वाऱ्याचो देव वायु आनी आकाशीय अप्सरा अंजना हांचो पूत आशिल्लो. You’re Probably Wondering वाऱ्याच्या देवाचो पूत आनी एक अप्सरा कसो माकड जालो. जाप म्हळ्यार अंजनान एक फावट एका ऋषीक राग दिलो, ताणें तिका माकड म्हणून जल्माक येवपाचो शाप दिलो. अप्सरान माफी मागली तेन्ना ऋषीन शांत जालो आनी सांगलें की व्हड नामना मेळोवपी पूत जाले उपरांत तिका आपलें मूळ रूप परत मेळटलें.

Even As A Child, हनुमानाक व्हड शक्तीं आशिल्लीं. एक दीस सकाळीं ताणें सुर्यो उदेता पळयलो आनी ताका दिसलें तो एक व्हडलो हळडुवो बॉल. ताणें ताका धरपाचें थारायलें, जाका लागून ताका ताचे कडेन खेळपाक मेळटलें. देवांचो राजा इंद्रान हनुमान मळबांत उडी मारता तें पळयलें आनी ताका आडावपाक सोदतालो. आनी ताणें तें कशें केलें? ताणें आपलें शस्त्र, वज्र (वज्र) भुरग्याचेर उडयलें. हनुमान धर्तरेचेर पडलो, जखमी जालो.

महाकाव्य रामायणांतलो हनुमानाचो पयलो संदर्भ आकस्मिक आसा – “माकडांचो गट” म्हणून – आनी तो उरिल्ल्या कथांत खेळपाक फुडें वचतलो अशी व्हडली भुमिका कोणाक कसलीच सुलूस ना. रावण, एक राक्षस, अपहरण केल्ली सीता, निर्वासित राजकुंवर रामाची बायल. रावण सीतेक आपल्या वायुमार्गांतल्यान व्हरता आसतना सीतान एका दोंगराच्या माथ्यार कांय माकड पळयले आनी अलंकार आशिल्ले माकड आपल्या घोव रामाचें लक्ष ओडून घेतले अशी आस्त बाळगून तिचे अलंकार सकयल उडयले, जो नक्कीच तिका त्याच वेळार सोदतालो रान.

हनुमान हो ह्या चार माकडांतलो एक आशिल्लो. सीतेविशीं रामाक मुखेल म्हायती दिवपाक हो माकड पंगड आदार दितालो. तांणी ताका दर्यांचेर पूल बांदपाक आदार केलो, आनी राक्षस गढाचेर येसस्वीपणान घुरी घालून सीतेक मुक्त करपी माकड सैन्या वांगडा पार केलो.

राम आनी रावण हांचेमदल्या झुजांत हनुमानाची भुमिका व्हड आसा. तोच तो दर्यांतल्यान उडपी (तो वाऱ्याचें भुरगें), सीतेक बंदखणींत दवरतात ती नेमकी सुवात सोदून काडटा आनी ही म्हायती परत रामाक हाडटा. सीतेच्या सोदांत राक्षस किल्ल्या भितर आसतना तो पुराय जाग्याक उजो लायता आनी सीतेक कसलीच दुखापत करिनासतना परतून येना जाल्यार रावणाक आसपावीत हल्ल्या विशीं शिटकावणी दिता.

The Rama-ravana Battle वेळार हनुमान कितल्याशाच राक्षस सेनापतींक मारताच पूण रामाच्या भावाक परतून जिवो करता. तो तें कशें करता? बरें, अशें घडटा की रामाच्या भावाक रावणाच्या पुतान मरणाची जखम जाल्या, आनी माकड-सेना-वैज म्हणटा की धाकल्या राजकुंवराचो जीव वाटावंक शकता तीं एकूच गजाली म्हळ्यार हिमालयाच्या उताराचेर वाडपी चार विशिश्ट जडीबूटी.

द कॅच? हिमालय उत्तरेक पयस वयर आसतना देशाच्या सगळ्यांत दक्षिण तोंका वयल्यान लंकेंत झूज चालू आसा आनी फुडल्या कांय वरां भितर, नवो दीस फांतोड येवचे पयलीं जडीबूटींची गरज आसा. हनुमान हवेंत उडी मारता, वीज वेगान उत्तरेकडेन उडटा आनी हिमालयाच्या माथ्यार देंवता. हांगाच गजाली गोंदळपाक लागतात: माकड-वैजकान सांगिल्लें की वखदां जडीबूटी स्वताच्या उजवाडांत चकचकतात आनी तांकां स्पॉट करप सोंपें आसूंक जाय.

पूण हनुमानाक दिसता तें म्हळ्यार सगळ्या तरांच्या जडीबूटीं सयत एक पुराय दोंगर उडून वचपी, दरेक जडीबूटी आपलोच विचित्र उजवाड सोडटा. वैजकान वर्णन केल्लीं अचूक चार जडीबूटी वळखुपाक अपेस आयिल्ल्यान हनुमानान पुराय दोंगर उखलून परतून झुजाच्या मैदानांत व्हरता.

वैजकी शास्त्रज्ञाक आपलीं जडीबूटी मेळटात, लागीं लागीं मेल्ल्या राजकुंवराक ताचें जिवीत परत हाडटात, आनी, हजार सुगंधी वनस्पतींनी भरिल्ल्या दोंगराचो परिणाम इतलो बळिश्ट आसा की झुजांत पडपी हेर माकडय फकत वखद उस्वासांत घेवन बरे जातात- सुगंधी माउंटेन एअर.

कवी वाल्मीकि हाणें रामाक जोडिल्लीं गितां आनी आख्यायिका एकठांय केलीं, आनी रामायणाची आपली आवृत्ती 400 इ.स. ताणें श्लोक ह्या नांवान वळखतात त्या पदमापकाचो सोद लायलो अशें म्हण्टात, तातूंत ताणें आपली कविता बरयल्या. ह्या मीटरान तेन्नासावन भारतीय कवितेचेर प्रभाव घाला. वाल्मीकीन आपल्या रामायणांत २४,००० श्लोक बरयले आनी कथा ७ पुस्तकांनी मांडली. पूण पुराय भारतांत आनी दक्षिण आशियांत ह्या महाकाव्याच्यो असंख्य आनी विविध आवृत्ती आसात. कांय उल्लेखनीय उदाहरणां म्हळ्यार ताडाच्या पानांचेर कोरांतिल्ली कंबन हाणें बरयल्ली इकराव्या शेंकड्यांतली तमिळ आवृत्ती, आनी उत्तर भारतीय कवी तुलसी दास हाणें बरयल्ली सोळाव्या शेंकड्यांतली आवृत्ती रामचरित मनसा – ही आवृत्ती आयज खूब प्रिय आसा.

राम हो विष्णुचो अवतार, संरक्षण देव. विष्णु हो तीन म्हत्वाच्या हिंदू देवांतलो एक त्रिमूर्ती म्हळ्यार ब्रह्म प्रजापति, विष्णु रक्षक आनी शिव विनाशक. विष्णुचे धर्तरेचेर वेगवेगळे प्राणी म्हूण णव अवतार जाल्यात. तातूंतलें एक राम अशें आसा. विष्णुचे सगळे मेळून धा अवतार जातले, धावो अजून जावपाचो आसा!

सीता म्हळ्यार धन आनी समृध्दीची देवी लक्ष्मीची अवतार.

लक्ष्मी ही विष्णुची बायल आनी जेन्ना जेन्ना विष्णु अवतार घेता तेन्ना तेन्ना ती ताचे वांगडा अवतार घेता.

शिक्षकांक विष्णु आनी लक्ष्मी हांचीं चित्रां पळोवपाक आवडटलीं, कारण दोनूय देवांक विशिश्ट गुणधर्म आसतात जे चित्रांत सदांच आस्पावतात. विष्णु आनी लक्ष्मी सकयल पळयतात आनी राक्षसांनी धर्तरी ओव्हर धांवता तें पळयतना रामायण स्वर्गांत सुरू जाता. राक्षसां पासून सुटका मेळोवपा खातीर ते धर्तरेचेर देंवपाचें थारायतात. ते राम सीता जावन जल्मतात.

दोतोरान लक्ष्मणाक संजीवी वखद खावन बरे केलें. झूज जालें आनी रावण मारलो. रावण देवाची पुजा केल्ली शिव. ताणें शिव जीक धा फावटीं तकली कापून आपलीं तकलीं अर्पण केल्लीं. धा फावटीं शिवजीन आपलीं तकलीं परतून दिवन ताका आशीर्वाद दिल्लो की – ‘तुमी फकत धा फावटीं तकली कापल्या उपरांतच मरतले. रावणाची धा फावटी तकली कापली. मागीर ताच्या नाभिंत बाण मारून आनी नाभितल्या अमृताचो नाश जाल्ल्यान ताचो खून जालो.

धा फावटीं ताची तकली कापली, धा फावटीं ताची तकली ताच्या आंगाक परतून जोडली. मागीर रावणाच्या नाभिंत अमृत आसा अशें विभीषणाच्या उक्तावणाचेर रामचंद्रान रावणाच्या नाभिंत बाण मारपाचो पुराय यत्न केल्लो, पूण रावण लेगीत बाण नाभिक मारचो न्हय म्हूण खूब यत्न करतालो.

रामचंद्र जीन परम देवाचो आवाहन केलो – “कृपया ह्या राक्षसाक मारून म्हाका आदार कर. हे महादेव! हे सगळ्या देवांचो देव! हे परमात्म देव! म्हाका मजत कर. तूं धूव (सीता) व्हड दुख्खांत आसा. तुमच्या भुरग्यांक, तेतीस कोटी देवांकय ह्याच राक्षसान बंदखणींत घाल्यात.” त्याच खिणाक परम देव कबीर जी गुपीत रुपान रामचंद्राच्या हाताचेर हात दवरून रावणाच्या नाभिंत बाण मारलो. तेन्ना रावण मेलो.

जशी द हनुमान चालीसा श्लोक बाय श्लोक उक्ती जाता तशी तशी भगवान हनुमानाचे जायते गुण गणीत जातात. राम भक्तांतलो सगळ्यांत व्हडलो हनुमान तांकां आशीर्वाद दितलो अशें मानपी भक्तांनी हें स्तोत्र गायतात आनी वाचतात. तो दुयेंस, विरोधक आनी संकश्टां पासून राखण दिता. भगवान हनुमान जी जिणेचो देव मानतात, जाचे उपासनेक लागून प्राणशक्ती वाडटा. वाडिल्ली जिवीत शक्त आमकां कितेंय करपाची तांक दिता, आमच्या भितरल्यान भंय, अविश्वास, दुबाव काडून उडयता.