ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ PDF Free Download

ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ PDF Download Info

ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ PDF Free Download, Kanakadasara Jeevana Charitre In Kannada PDF, Biography Of Kanakadasa PDF.

ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ PDF Free Download

ಭಾರತದ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾದ ಕನಕದಾಸರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕನಕದಾಸರು ಕುರುಬ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಗಿನೆಲೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಗುರು (ರಾಜ ಬೋಧಕ) ಸಂತ ವ್ಯಾಸರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿ ಕನಕದಾಸರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.

ಕನಕದಾಸರ ಭಕ್ತಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತುತಿಗಾಗಿ “ದೇವರನಾಮಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸರಳತೆ, ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕನಕದಾಸರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉಡುಪಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳ ಜನರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕನಕದಾಸರು ಕೆಳಜಾತಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಧೃತಿಗೆಡದೆ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕನಕದಾಸರ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಿದನು. ಈ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕನಕದಾಸರಿಗೆ ದೇವರ ನೇರ ದರ್ಶನ (ದರ್ಶನ) ದೊರೆಯಿತು. “ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುರಿತವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಬೋಧನೆಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕೃತಿಗಳು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕನಕದಾಸ ಜಯಂತಿಯಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಜಯಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸ:

ಕನಕದಾಸರ ಜಯಂತಿಯು ಕನಕದಾಸರ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಕನಕದಾಸ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳ ಕಾರ್ತಿಕ (ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್) ಏಕಾದಶಿ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಕನಕದಾಸರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಈ ದಿನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ರಚನೆಗಳು, ಭಜನೆಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಉತ್ಸವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗೋಡೆ ಒಡೆದ ಪವಾಡ ಸದೃಶ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ ಎನ್ನಲಾದ ಉಡುಪಿಯ ಕನಕನ ಕಿಂಡಿಗೆ ಭಕ್ತರು ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಕನಕದಾಸರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಕಾವ್ಯನಾಮ:

ಕನಕದಾಸರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ “ಕೋಗಿಲೆ ಕೆಂಪಯ್ಯ” ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. “ಕೋಗಿಲೆ” ಎಂಬುದು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಕೆಂಪಯ್ಯ” ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಈ ಲೇಖನಿ ಹೆಸರು ಅವರ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರರು ಸೃಜನಶೀಲ ಗುರುತಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕನಕದಾಸರು ಆರಾಧಿಸಿದ ದೇವರು:

ಕನಕದಾಸರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. “ದೇವರನಾಮಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಕನಕದಾಸರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕವಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ ಕನಕದಾಸರು ಭಕ್ತಿ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ (ಜೀವನ ನಿರೂಪಣೆ), ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಸ್ಮಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ತತ್ವಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಬಾಲ್ಯವು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಗಿನೆಲೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕುರುಬ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಅವರ ನಂತರದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಡುವೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಕನಕದಾಸರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಲವಿತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಗುರು ಸಂತ ವ್ಯಾಸರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ ಅವರ ಜೀವನವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂವಾದದಿಂದ ಕನಕದಾಸರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿಯ) ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

ಕನಕದಾಸರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯು ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು “ದೇವರನಾಮಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗಳು ಅವರ ಆಳವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಒಳನೋಟ, ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಧಾರೆಯ ಕ್ಷಣವು ಜನಪ್ರಿಯ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾದ ಉಡುಪಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಸಮಾವೇಶಗಳು ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ಜನರು ದೇವಾಲಯದ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕನಕದಾಸರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕನಕದಾಸರ ಅಲೌಕಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು “ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಾಡದ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕನಕದಾಸರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು, ಕನಕದಾಸರಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಘಟನೆಯು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಬೋಧನೆಗಳು ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಜೀವನ ನಿರೂಪಣೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. “ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ” ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಪರಿವರ್ತನಾ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾಪನೆ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕವಿ-ಸಂತರ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಅವರ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, “ಕೋಗಿಲೆ ಕೆಂಪಯ್ಯ”, ಇದನ್ನು “ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಕೆಂಪಯ್ಯ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಕನಕದಾಸರ ಮಹತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ನಮ್ರತೆ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿ ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನವು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳು, ಅವುಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.